Почему мотивация считается такой важной? Может она переоценена? Мотив, потребность?
А как же смыслы?воскресенье, 16 февраля 2025 г.
ПРЫЖОК ВЕРЫ
Готовы ли вы прыгнуть в неизвестное и поверить в абсурдность мира?
Или ваш выбор всегда рационален?
Заметки о Эстетике&Этике
воскресенье, 12 марта 2023 г.
Антропология историка
Наблюдай. Анализируй. Смотри. Не отводи от него взгляд. Впитай все, что получишь, и преврати это в знания. И запоминай. Запоминай. Запоминай... (Асано Ацуко).
Одной из особенностей антропологического подхода является взгляд с точки зрения изучаемой культуры. Если социолог рассматривает собственное общество, описывая и объясняя его в собственных логических категориях, то антрополог ставит перед собой задачу понять точку зрения наблюдаемого в системе его значений. К. Леви-Стросс подчеркивает: «По мере того, как социология прилагает усилия к тому, чтобы создать социальную науку об обществе с точки зрения наблюдателя, антропология пытается разработать науку с точки зрения наблюдаемого» (Леви-Стросс К. Структурная антропология).
Антрополог всегда спрашивает людей: как
это выглядит с их точки зрения?
Почему необходимо понимать точку зрения
наблюдаемого? Дело в том, что культуры не совпадают между собой по самым
различным аспектам: материальным и духовным, ценностным и нормативным,
знаково-символическим и мотивационным, игровым и художественным. Цели, к
которым принято стремиться в одном обществе, не могут считаться само собой
разумеющимися в другом, например, стремление к богатству. Одна и та же
мотивация может не работать в разных социокультурных группах. При этом
антрополог не может ограничиваться только точкой зрения наблюдаемого, он должен
принимать во внимание и свою точку зрения как наблюдателя, чтобы представить
результаты исследования в терминах, понятных в собственном обществе.
воскресенье, 26 июня 2022 г.
Заметки о Эстетике&Этике (О Экзистенциализме)
Слово, которое трудно выговорить.
О мрачных экзистенциалистах, верящих в свободу выбора,
данную постоянно убегающим от ответственности людям. И поэтому люди - опасны, а мир - ужасен.
„Угроза человеку идет даже не от возможного губительного действия машин и технических препаратов. Подлинная угроза уже подступила к человеку в самом его существе..“ (Мартин Хайдеггер)
Впрочем, задумчивые экзистенциалисты все же не настолько мрачны, как это может показаться на первый взгляд.
Экзистенциализм связан с гуманизмом. Так, например, Сартр
(философ-экзистенциалист) считал, что «создавая себя, я создаю человека» (действия
каждого человека влияют на все человечество в целом и формируют его).
Однако все же если гуманисты ставят в центр мира
Человека, именно Человека с большой буквы, который способен сделать так, чтобы
и на Марсе яблони цвели (человек способен на все, и при этом на все самое наилучшее), то экзистенциалисты
уверены, что существование никак не предопределено, а универсального пути не
бывает (человек одинок и потерян). То есть каждый индивид (еще не человек,
просто представитель нашего биологического вида) сам выбирает свою дорогу,
каждый день создавая или же придумывая себя вновь.
Проще говоря, каждый из нас одиночка в этом абсурдном
мире.
суббота, 25 июня 2022 г.
Заметки о Эстетике&Этике (О прагматизме)
Прагматиков в нашем мире гораздо больше чем гуманистов. Да и в целом наш глобальный мир конца XX - начала XXI вв. - мир прагматиков.
Заметки о Эстетике&Этике (О гуманизме)
Слишком много "измов". Мы в них путаемся. Слишком много идей, направлений, течений, философских трудов и красивых цитат. Слишком много всего, чтобы запутаться.




